La violencia no empieza con la primera bofetada sino con la imposición, la coacción, la sumisión y el desafecto.
Bienvenidos/as al blog Aequitas2, un espacio en el que se trabajan los diferentes aspectos de la desigualdad y la violencia contra las mujeres, promoviendo la integración, el respeto y la tolerancia hacia los demás.
sábado, 20 de noviembre de 2010
LA COEDUCACIÓN DE 1953
Os dejamos una muestra de la coeducación que se llevaba a cabo allá por el año 1953. Afortunadamente esto parece haber cambiado aunque no así los casos de violencia en el seno del hogar.
La violencia no empieza con la primera bofetada sino con la imposición, la coacción, la sumisión y el desafecto.
La violencia no empieza con la primera bofetada sino con la imposición, la coacción, la sumisión y el desafecto.
jueves, 18 de noviembre de 2010
DON JUAN TENORIO
Alumnos y profesores del Juan de Mairena hemos asistido hace unas semanas a la representación D. Juan Tenorio, cumpliendo así con esa tradición tan sevillana que pone en escena la obra de Zorrilla en el día de Todos los Santos, actualmente Halloween.
Este personaje, creado por Tirso de Molina, es una de las aportaciones más productivas de la literatura española a la cultura europea por las muchas recreaciones que ha inspirado: la ópera D. Giovanni de Mozart, el D. Juan de Moliere, y tantas otras.
D. Juan Tenorio sigue llenando año tras año las salas de los teatros y cabe preguntarse por qué es así. Todos disfrutamos en la representación de su acción intensa que mantiene vivo el interés y del prodigio de su versificación fácil y pegadiza. No cabe duda de que se trata de una construcción teatral muy hábil. ¿Es suficiente explicación para explicar que se reponga año tras año ? ¿O hay algo en él que nos atrae, nos toca más profundamente y resuena con nosotros, con nuestra concepción de la vida y del amor?
D. Juan es un mito universal. ¿En qué medida tiene vigencia hoy ese mito? Los análisis e interpretaciones sobre el personaje son muchas. En los manuales de literatura que yo estudiaba en bachillerato el personaje aparecía nimbado de un halo positivo: el amante por excelencia, el prototipo del conquistador y del hombre español. Sthendal, en el colmo del despiste, consideraba que D. Juan no podía ser más que español puesto que España es la cuna del amor. Otros, como Marañón ya desentrañaron más profundamente la psicología del personaje desde una mentalidad moderna.
Digámoslo sin rodeos: D. Juan, a nuestros ojos de hombres o mujeres del siglo XXI no debería aparecer sino como un malvado y un terrible machista trasnochado.
Recordemos el primer acto: el protagonista de la obra, en un año, ha matado a treinta y dos hombres y ha seducido a setenta y dos mujeres. Ambas” hazañas”, que nuestro personaje sitúa en el mismo plano, las ha realizado para ganar una apuesta.
Tenorio mata por entretenimiento, no por necesidad, ni en defensa propia. Tampoco se enamora de sus víctimas ni parece estar movido por el deseo sexual : se jacta de seducirlas con engaños y halagos y después las abandona. Valoremos la gravedad de su conducta a la luz de las costumbres y la moralidad de una época en la que la única carrera posible para las mujeres era el matrimonio y en la que estas, perdida la virginidad, veían desvanecerse sus posibilidades de casamiento y quedaban abocadas a una vida desdichada y marginal para el resto de sus vidas.
Vayamos un poco más allá en nuestro análisis. Un psicólogo diría que D. Juan, con su necesidad excesiva de admiración y de afirmación , su incapacidad para vincularse profundamente a una mujer, su egoísmo agudo y su desconsideración hacia las necesidades y sentimientos ajenos tiene una personalidad narcisista “de libro”.A D. Juan Tenorio le interesa el instante de placer, pero, sobre todo, el triunfo sobre la mujer a la que somete y sobre el novio o el marido que logra burlar. Percibe el amor como una competencia permanente, jugando apuestas con otros varones a los que desafía a que traten de conquistar mayor cantidad de mujeres que él .
La existencia de D. Juan se organiza en torno a la seducción, vivida como una necesidad incontrolable que podríamos calificar de adictiva. Nuestro personaje seduce y humilla ala mujer para satisfacer una necesidad propia descontrolada y después abandona rápidamente el campo femenino, sin apenas entregarse a la relación sexual que se le brinda : “Uno para enamorarlas,/ otro para conseguirlas,/otro para abandonarlas,/dos para sustituirlas,/y una hora para olvidarlas”. Estamos, pues, ante una adicción al sexo con muy poco sexo.
Roto el mito del superamante, de la masculinidad absoluta, queda otro igualmente atractivo y tóxico: el de la pureza y espiritualidad de la mujer capaz de redimir a semejante calavera, que no abordaremos hoy aquí. ¿Quedan hoy mujeres que puedan sentirse tentadas por semejante labor redentora? Mucho me temo que sí y puede que los nombres de algunas se inscriban en la crónica de sucesos. ( Al fin y al cabo, Doña Inés tampoco salvó su vida).
Una última reflexión. La existencia de D. Juan Tenorio exige dos condiciones imprescindibles : en primer lugar, una sociedad de carácter machista, en cuyo marco el hombre es el conquistador y la mujer la conquistada; en segundo lugar, una mujer tipo Doña Inés, ingenua y pudibunda, pero llena de cálidos deseos. Teóricamente, nada que ver con nuestra sociedad, con la posición de las mujeres y la manera actual de concebir las relaciones eróticas o amorosas.Pero D. Juan Tenorio sube a los escenarios todos los meses de Noviembre y mantiene su atractivo para un público fiel a la cita anual . ¿Qué nos resuena aún positivamente de esos personajes a los hombres y mujeres de hoy?
Teresa López
Este personaje, creado por Tirso de Molina, es una de las aportaciones más productivas de la literatura española a la cultura europea por las muchas recreaciones que ha inspirado: la ópera D. Giovanni de Mozart, el D. Juan de Moliere, y tantas otras.
D. Juan Tenorio sigue llenando año tras año las salas de los teatros y cabe preguntarse por qué es así. Todos disfrutamos en la representación de su acción intensa que mantiene vivo el interés y del prodigio de su versificación fácil y pegadiza. No cabe duda de que se trata de una construcción teatral muy hábil. ¿Es suficiente explicación para explicar que se reponga año tras año ? ¿O hay algo en él que nos atrae, nos toca más profundamente y resuena con nosotros, con nuestra concepción de la vida y del amor?
D. Juan es un mito universal. ¿En qué medida tiene vigencia hoy ese mito? Los análisis e interpretaciones sobre el personaje son muchas. En los manuales de literatura que yo estudiaba en bachillerato el personaje aparecía nimbado de un halo positivo: el amante por excelencia, el prototipo del conquistador y del hombre español. Sthendal, en el colmo del despiste, consideraba que D. Juan no podía ser más que español puesto que España es la cuna del amor. Otros, como Marañón ya desentrañaron más profundamente la psicología del personaje desde una mentalidad moderna.
Digámoslo sin rodeos: D. Juan, a nuestros ojos de hombres o mujeres del siglo XXI no debería aparecer sino como un malvado y un terrible machista trasnochado.
Recordemos el primer acto: el protagonista de la obra, en un año, ha matado a treinta y dos hombres y ha seducido a setenta y dos mujeres. Ambas” hazañas”, que nuestro personaje sitúa en el mismo plano, las ha realizado para ganar una apuesta.
Tenorio mata por entretenimiento, no por necesidad, ni en defensa propia. Tampoco se enamora de sus víctimas ni parece estar movido por el deseo sexual : se jacta de seducirlas con engaños y halagos y después las abandona. Valoremos la gravedad de su conducta a la luz de las costumbres y la moralidad de una época en la que la única carrera posible para las mujeres era el matrimonio y en la que estas, perdida la virginidad, veían desvanecerse sus posibilidades de casamiento y quedaban abocadas a una vida desdichada y marginal para el resto de sus vidas.
Vayamos un poco más allá en nuestro análisis. Un psicólogo diría que D. Juan, con su necesidad excesiva de admiración y de afirmación , su incapacidad para vincularse profundamente a una mujer, su egoísmo agudo y su desconsideración hacia las necesidades y sentimientos ajenos tiene una personalidad narcisista “de libro”.A D. Juan Tenorio le interesa el instante de placer, pero, sobre todo, el triunfo sobre la mujer a la que somete y sobre el novio o el marido que logra burlar. Percibe el amor como una competencia permanente, jugando apuestas con otros varones a los que desafía a que traten de conquistar mayor cantidad de mujeres que él .
La existencia de D. Juan se organiza en torno a la seducción, vivida como una necesidad incontrolable que podríamos calificar de adictiva. Nuestro personaje seduce y humilla ala mujer para satisfacer una necesidad propia descontrolada y después abandona rápidamente el campo femenino, sin apenas entregarse a la relación sexual que se le brinda : “Uno para enamorarlas,/ otro para conseguirlas,/otro para abandonarlas,/dos para sustituirlas,/y una hora para olvidarlas”. Estamos, pues, ante una adicción al sexo con muy poco sexo.
Roto el mito del superamante, de la masculinidad absoluta, queda otro igualmente atractivo y tóxico: el de la pureza y espiritualidad de la mujer capaz de redimir a semejante calavera, que no abordaremos hoy aquí. ¿Quedan hoy mujeres que puedan sentirse tentadas por semejante labor redentora? Mucho me temo que sí y puede que los nombres de algunas se inscriban en la crónica de sucesos. ( Al fin y al cabo, Doña Inés tampoco salvó su vida).
Una última reflexión. La existencia de D. Juan Tenorio exige dos condiciones imprescindibles : en primer lugar, una sociedad de carácter machista, en cuyo marco el hombre es el conquistador y la mujer la conquistada; en segundo lugar, una mujer tipo Doña Inés, ingenua y pudibunda, pero llena de cálidos deseos. Teóricamente, nada que ver con nuestra sociedad, con la posición de las mujeres y la manera actual de concebir las relaciones eróticas o amorosas.Pero D. Juan Tenorio sube a los escenarios todos los meses de Noviembre y mantiene su atractivo para un público fiel a la cita anual . ¿Qué nos resuena aún positivamente de esos personajes a los hombres y mujeres de hoy?
Teresa López
sábado, 13 de noviembre de 2010
TARJETA ROJA AL MALTRATADOR
MAIRENA DEL ALJARAFE "SACA TARJETA ROJA AL MALTRATADOR"El Ayuntamiento de Mairena del Aljarafe se ha adherido a la Campaña
del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad "Saca Tarjeta
Roja al Maltratador" en rechazo al maltratador y apoyo a las víctimas
de la violencia de género.
El Alcalde de Mairena, Antonio Conde, ha representado esa petición
gráfica de implicación al tiempo que ha condenado el último caso de
violencia de género ocurrido recientemente en el barrio sevillano de
la Macarena que ha supuesto la muerte de Carmen R. J., de 39 años.
La campaña de sensibilización contra el maltrato y en apoyo a la
víctimas de violencia de género se llevará a cabo durante el mes de
noviembre y servirá para recoger imágenes en diferentes centros
educativos, edificios públicos y lugares emblemáticos de Mairena.
El día 24 de noviembre, a las 19 horas, tendrá lugar en la Rotonda de
las Mujeres, en Los Alcores, una concentración pública con el lema
Mairena del Aljarafe saca tarjeta roja al maltratador.
El 25, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Contra
las Mujeres, dos mesas informativas de la campaña estarán presentes
durante una hora en la puerta de la farmacia de Ciudad Expo
(aproximadamente de 12:30 a 13:30) y en la puerta del Metro de Ciudad
Expo (aproximadamente de 13:30 a 14:30 horas).
El objetivo es que la ciudadanía de Mairena se implique aún más y
"saque tarjeta roja al maltratador". Las fotografías tomadas serán
subidas a la web www.sacatarjetaroja.es y a la del Ayuntamiento
(www.mairenadelaljarafe.es).
lunes, 8 de noviembre de 2010
COMENZAMOS DE NUEVO...
Casi dos meses tiene ya este nuevo curso (2010-2011) y nosotros aquí, otra vez, con este blog al que deseamos llenar de contenido, aunque no sepamos bien cómo. Después de tres años, tendríamos que volver a hacernos la pregunta: para qué lo queremos. ¿Para quedar bien y decir que algo sí hemos hecho? ¿Para lavar un poco nuestra mala conciencia ante la injusticia? ¿Para demostrar lo que sabemos (nada) y lo preocupados que estamos ante la desigualdad en la que vivimos? ¿Para luchar contra la violencia de género que, en lo que va de año, se ha cobrado ya cincuenta y nueve víctimas? ¿Para concienciar a nuestro alumnado de estos conflictos de manera que, en el futuro, sepan afrontarlos mejor de lo que nosotros lo hacemos hoy?
Si hay alguna respuesta creo que habría que buscarla a final del curso, porque la situación durante este año ha mejorado. No, no estoy hablando de la situación social, sino de nuestro centro y de la coordinación de educación. Ha desembarcado un colectivo de nuevos colegas, profesoras y profesores, interesados por participar en un grupo de trabajo sobre igualdad de género. “Caminar hacia la igualdad” se llama la cosa, y su jefe es el profesor de informática, David Vázquez. Ya les iremos conociendo poco a poco porque uno de nuestros objetivos es darle vidilla a este blog.
Bienvenidas a ellas y bienvenidos a ellos. (Ya sabéis el trabajo que me cuesta el uso de un lenguaje al que se le ha dado en llamar inclusivo…) En fin, será cuestión de seguir reflexionando sobre el tema… para eso tenemos este blog.
Y termino con otra reflexión… ¿Tiene realmente sentido nuestro trabajo? ¿No se están llenando los institutos de objetivos y materias espurios, -como una vez dijo mi amigo Antonio Sánchez-, y se están vaciando de contenidos científicos?
Ya me gustaría tener las cosas bien claras, pero para eso estamos aquí, para aprender.
Post scriptum: No puedo publicar esta entrada sin hacer alusión a las palabras del Papa con las que reivindicaba “la realización de la mujer en el hogar y en el trabajo”. Nada que objetar si hablara de mujeres y hombres atendiendo las labores propias de un hogar… Pero no, el Papa a lo suyo… Igual es que no sabe cómo se dice en español lo de “la pata quebrá”.
Si hay alguna respuesta creo que habría que buscarla a final del curso, porque la situación durante este año ha mejorado. No, no estoy hablando de la situación social, sino de nuestro centro y de la coordinación de educación. Ha desembarcado un colectivo de nuevos colegas, profesoras y profesores, interesados por participar en un grupo de trabajo sobre igualdad de género. “Caminar hacia la igualdad” se llama la cosa, y su jefe es el profesor de informática, David Vázquez. Ya les iremos conociendo poco a poco porque uno de nuestros objetivos es darle vidilla a este blog.
Bienvenidas a ellas y bienvenidos a ellos. (Ya sabéis el trabajo que me cuesta el uso de un lenguaje al que se le ha dado en llamar inclusivo…) En fin, será cuestión de seguir reflexionando sobre el tema… para eso tenemos este blog.
Y termino con otra reflexión… ¿Tiene realmente sentido nuestro trabajo? ¿No se están llenando los institutos de objetivos y materias espurios, -como una vez dijo mi amigo Antonio Sánchez-, y se están vaciando de contenidos científicos?
Ya me gustaría tener las cosas bien claras, pero para eso estamos aquí, para aprender.
Post scriptum: No puedo publicar esta entrada sin hacer alusión a las palabras del Papa con las que reivindicaba “la realización de la mujer en el hogar y en el trabajo”. Nada que objetar si hablara de mujeres y hombres atendiendo las labores propias de un hogar… Pero no, el Papa a lo suyo… Igual es que no sabe cómo se dice en español lo de “la pata quebrá”.
domingo, 2 de mayo de 2010
Suscribirse a:
Entradas (Atom)